معلقة زهير بن أبي سلمى شاعر الحكمة

[right]

معلقة زهير بن ابي سلمى
زهير بن ابي سلمى
ولد زهير بن ابي سلمى في الحاجر سنة 520 م ، وعمر 90 عاما ، وقيل 97 عاما ، قضاها رزينا حليما ناصحا بما فيه الخير والسلام محبا للحق .

وقد ذهب المؤرخون بانه كان نصرانيا لما راوا في شعره من النزعة الدينية والايمان بالبعث والحساب ، واكثر من ذلك الموعظة للكف عن الاخطاء والرجوع عن سفك الدماء .

وتوفي زهير بن ابي سلمى قبل مبعث رسول الله صلى الله عليه وآله ، اي قبل عام 610م .

اجمع النقاد بانه لم يمدح احدا الا بما فيه ، وبرع بالمديح ، حيث امتاز مدحه بالصدق ، وكثرت الحكمة في شعره . كما وتتصف قصائده بالتنقيح والتهذيب ، حتى زعموا انه كان ينظم القصيدة في اربعة اشهر ، وينقحها في اربعة اشهر ، ثم يعرضها على اصحابه في اربعة اشهر . فيتم قصيدته في حول (عام كامل)، لذلك عرفت قصيدته بالحوليات .

هكذا كان زهير ، كان قاضي صلح ، يصدر احكامه شعرا ، فهو يصف صديقا الى غايته ، وهو وصافا ماهرا ، حيث تاخذ قصيدته بالمقدمة وبالموضوع والخاتمة .

وقد شرح ديوانه مرات ، وفي عدة اقطار من العالم .

توفي ابن ابي سلمى سنة 627 للميلاد .

كان اعف شعراء المعلقات قولا ، واكثرهم حكمة ، ابنه كعب بن زهير من شعراء صدر الاسلام ، توفي زهير سنة 627م

أمن أم أوفى دمنة لم تكلم
بحومانة الدراج فالمتثلم

ودار لها بالرقمتين كأنها
مراجيع وشم في نواشر معصم

بها العين والأرآم يمشين خلفة
وأطلاؤها ينهضن من كل مجثم

وقفت بها من بعد عشرين حجة
فلأيا عرفت الدار بعد توهم

أثافي سفعا في معرس مرجل
ونؤيا كجذم الحوض لم يتثلم

فلما عرفت الدار قلت لربعها
ألا أنعم صباحا أيها الربع واسلم

تبصر خليلي هل ترى من ظعائن
تحملن بالعلياء من فوق جرثم

جعلن القنان عن يمين وحزنه
وكم بالقنان من محل ومحرم

علون بأنماط عتاق وكلة
وراد حواشيها مشاكهة الدم

وركن في السوبان يعلون متنه
عليهن دل الناعم المتنعم

بكرن بكورا واستحرن بسحرة
فهن وادي الرس كاليد للفم

وفيهن ملهى للطيف ومنظر
أنيق لعين الناظر المتوسم

كأن فتات العهن في كل منزل
نزلن به حب الفنا لم يحطم

فلما وردن الماء زرقا جمامه
وضعن عصي الحاضر المتخيم

ظهرن من السوبان ثم جزعنه
على كل قيني قشيب ومفأم

فأقسمت بالبيت الذي طاف حوله
رجال بنوه من قريش وجرهم

يمينا لنعم السيدان وجدتما
على كل حال من سحيل ومبرم

تداركتما عبسا وذبيان بعدما
تفانوا ودقوا بينهم عطر منشم

وقد قلتما إن ندرك السلم واسعا
بمال ومعروف من القول نسلم

فأصبحتما منها على خير موطن
بعيدين فيها من عقوق ومأثم

عظيمين في عليا معد هديتما
ومن يستبح كنزا من المجد يعظم

تعفى الكلوم بالمئين فأصبحت
ينجمها من ليس فيها بمجرم

ينجمها قوم لقوم غرامة
ولم يهريقوا بينهم ملء محجم

فأصبح يجري فيهم من تلادكم
مغانم شتى من إفال مزنم

ألا أبلغ الأحلاف عنى رسالة
وذبيان هل أقسمتم كل مقسم

فلا تكتمن الله ما في نفوسكم
ليخفى ومهما يكتم الله يعلم

يؤخر فيوضع في كتاب فيدخر
ليوم الحساب أو يعجل فينقم

وما الحرب إلا ما علمتم وذقتم
وما هو عنها بالحديث المرجم

متى تبعثوها تبعثوها ذميمة
وتضر إذا ضريتموها فتضرم

فتعرككم عرك الرحى بثفالها
وتلقح كشافا ثم تنتج فتتئم

فتنتج لكم غلمان أشأم كلهم
كأحمر عاد ثم ترضع فتفطم

فتغلل لكم ما لا تغل لأهلها
قرى بالعراق من قفيز ودرهم

لعمري لنعم الحي جر عليهم
بما لا يؤاتيهم حصين بن ضمضم

وكان طوى كشحا على مستكنة
فلا هو أبداها ولم يتقدم

وقال سأقضي حاجتي ثم أتقي
عدوي بألف من ورائي ملجم

فشد فلم يفزع بيوتا كثيرة
لدى حيث ألقت رحلها أم قشعم

لدى أسد شاكي السلاح مقذف
له لبد أظفاره لم تقلم

جريء متى يظلم يعاقب بظلمه
سريعا وإلا يبد بالظلم يظلم

دعوا ظمئهم حتى إذا تم أوردوا
غمارا تفرى بالسلاح وبالدم

فقضوا منايا بينهم ثم أصدروا
إلى كلأ مستوبل متوخم

لعمرك ما جرت عليهم رماحهم
دم ابن نهيك أو قتيل المثلم

ولا شاركت في الموت في دم نوفل
ولا وهب منها ولا ابن المخزم

فكلا أراهم أصبحوا يعقلونه
صحيحات مال طالعات بمخرم

لحي حلال يعصم الناس أمرهم
إذا طرقت إحدى الليالي بمعظم

كرام فلا ذو الضغن يدرك تبله
ولا الجارم الجاني عليهم بمسلم

سئمت تكاليف الحياة ومن يعش
ثمانين حولا لا أبا لك يسأم

وأعلم ما في اليوم والأمس قبله
ولكنني عن علم ما في غد عم

رأيت المنايا خبط عشواء من تصب
تمته ومن تخطىء يعمر فيهرم

ومن لم يصانع في أمور كثيرة
يضرس بأنياب ويوطأ بمنسم

ومن يجعل المعروف من دون عرضه
يفره ومن لا يتق الشتم يشتم

ومن يك ذا فضل فيبخل بفضله
على قومه يستغن عنه ويذمم

ومن يوف لا يذمم ومن يهد قلبه
إلى مطمئن البر لا يتجمجم

ومن هاب أسباب المنايا ينلنه
وإن يرق أسباب السماء بسلم

ومن يجعل المعروف في غير أهله
يكن حمده ذما عليه ويندم

ومن يعص أطراف الزجاج فإنه
يطيع العوالي ركبت كل لهذم

ومن لم يذد عن حوضه بسلاحه
يهدم ومن لا يظلم الناس يظلم

ومن يغترب يحسب عدوا صديقه
ومن لم يكرم نفسه لم يكرم

ومهما تكن عند امرئ من خليقة
وإن خالها تخفى على الناس تعلم

وكاء ترى من صامت لك معجب
زيادته أو نقصه في التكلم

لسان الفتى نصف ونصف فؤاده
فلم يبق إلا صورة اللحم والدم

وإن سفاه الشيخ لا حلم بعده
وإن الفتى بعد السفاهة يحلم

سألنا فأعطيتم وعدا فعدتم
ومن أكثر التسآل يوما سيحرم

» اللهم صلّ على سيدنا محمد [زهير فارس]
» أقدامهم في الأرض و عقولهم معلقة في السماء
» من أجمل ما كتب مفدي زكريا شاعر الثورة الجزائرية
» أنشودة خروف سلمى للسنة ألولى ابتدائي
» الشاعر فاروق جويده شاعر الحب