منتدى صداقة سوفت
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

منتدى صداقة سوفت

نورت منتديات صداقة سوفت ياآ ~ زائر ~ إن شاء الله تكون بألف خير وعاآفية ... نحن نناضل لبناء مجتمع تعمه معاني الصداقة والأخوة المعمقة بالحب والود
 
الرئيسيةالرئيسية  أحدث الصورأحدث الصور  التسجيلالتسجيل  دخول  

"ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤولا" ***
يُنصَبُ حول العرش يوم القيامة منابِر من نور عليها قوم لباسهم من نور ووجوههم نورليْسُوا بأنبياء ولا شهداء....يغبِطهم الانبياء والشهداء...هم المتحابون في الله على غير انساب بينهم ولا أموال يتعاطونها .



 

 تقسيمات الفعل(2)

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
جمال بن أحمد
صديق وفي
صديق وفي
جمال بن أحمد


البلد : الجزائر
الهواية : تقسيمات الفعل(2) Readin10
عدد المساهمات عدد المساهمات : 483
الجنس : ذكر
نقاط : 753
السمعة السمعة : 1
العمر : 48

تقسيمات الفعل(2) Empty
مُساهمةموضوع: تقسيمات الفعل(2)   تقسيمات الفعل(2) Emptyالثلاثاء يناير 19 2016, 08:46

تقسيمات الفعل(2) 176502815cn0_zps71b35901
تقسيمات الفعل(2)
ينقسم الفعل من حيث التّجريد و الزّيادة إلى قسمين: مجرد و مزيد(1).
فالمجرد: ما كانت حروفه كلّها أصلية(2)، لا يسقط منها حرف في تصاريف الكلمة إلاّ بعلة تصريفية(3). نحو: جلسَ و كتبَ.
و المزيد: ما زيد على حروفه الأصلية حرفٌ أو أكثر مما يَسقط في بعض تصاريف الكلمة لغير علة تصريفية. نحو: كاتبَ، أجلسَ.
الفعل المجرد: أبنيته و أوزانه
و المجرد قسمان: ثلاثي و رباعي.
القسم الأول: المجرد الثّلاثـي
أبنيته و أبوابه:
المجرد الثّلاثي، يتكون من ثلاثة أحرف(4).
و لماضيه – بالنّظر إليه منفردًا - ثلاثةُ أبنية بحسب حركة العين. و هي: فعَل، فعِل، فعُل.
و للماضي مع المضارع ستة أبوابٍ، بحسب حركة العين فيهما(5):
أ- فعَل(6)، و هو مع مضارعه ثلاثة أبواب:
- فعَل يفعَل(7)، نحو: ذهَب يذهَبُ.
- فعَل يفعِل، نحو: ضرَب يضرِب.
- فعَل يفعُل، نحو: نصَر ينصُر.
ب- فعِل(8)، و له مع مضارعه بابان فقط:
- فعِل يفعَل(9)، نحو: فرِح يفرَح.
- فعِل يفعِل(10)، نحو: حسِب يحسِب.
ج- فعُل، و له مع مضارعه باب واحد فقط:
- فعُل يفعُل(11)، نحو: شرُف يشرُف.
و إليك ترتيبَ هذه الأبواب السّتة بحسب الكثرة:
1- فعَل يفعُل (بفتح فضم)، و يُدعى: بابَ "نصَر".
2- فعَل يفعِل (بفتح فكسر). و يُدعى: بابَ "ضرَب".
3- فعَل يفعَل (بالفتح فيهما)، و يُدعى: بابَ "ذهَب".
4- فعِل يفعَل (بكسر ففتح)، و يُدعى: بابَ "فرِح".
5- فعُل يفعُل (بالضم فيهما)، و يُدعى: بابَ "شرُف".
6- فعِل يفعِل (بالكسر فيهما)، و يُدعى: بابَ "حسِب".

القسم الثّاني: المجرد الرّباعي
و يتكون من أربعة أحرف، و له بناءٌ واحد فقط، هو:
- فعْلَل(12) نحو: زلْزل، دحْرج و زخْرف.
ومنه أفعالٌ نحتتْها العرب من مركبات. نحوُ:
بسمل: أي قال: بسم الله.
وحوقل: أي قال: لا حول ولا قوة إلا بالله.
وحسبل: أي قال: حسبُنا الله.

ملحقات الرّباعي المجرد
و للرّباعي ملحقاتٌ(13) سبعة، و هي:
1- فعلل، نحو: جلببه: أي ألبسه الجلباب.
2- فوْعل، نحو: جوربه: أي ألبسه الجورب.
3- فعوَل، نحو: رهوَك في مشيه: أي أسرع.
4- فيْعل، نحو: بيْطر: أي أصلح الدّوابَّ.
5- فعيَل، نحو: شريَف الزّرعَ: أي قطع شِريافَه، و هو ورقُ الزّرع إذا كثُر وخِيف فسادُ الزّرع.
6- فعلَى، نحو: سلقَى: أي استلقى على ظهره.
7- فعنَل، نحو: قلنَس: أي ألبسه القلنسوة.
المصادر و المراجع
- الممتع في التّصريف، ابن عصفور الإشبيلي.
- شروح شافية ابن الحاجب، الأستراباذي و البغدادي و اليزدي.
- شذا العرف في فن الصّرف، الشّيخ أحمد الحملاوي.
- دروس التّصريف، الشّيخ محمد محيي الدّين عبد الحميد.
- الصّرف الكافي، أيمن أمين عبد الغني.
- وشاح الحرة بإبراز اللامية و توشيحها من أصداف الطّرة، الشّيخ محمد محفوظ الشّنقيطي.
الحواشــي:
(1) يُعبر بعضهم عنهما بقوله: "مجردٌ من الزّيادة، و مزيدٌ فيه". و هو التّعبير الأفصح. لكن اقتُصِر على اسمي المفعول دون متعلـَّقيْهما اختصارا، لكثرة الاستعمال.
(2) الحرف الأصلي هو ما يَثبت في جميع تصاريف الكلمة و لا يسقط إلاّ لعلة تصريفية، مثل الجيم و اللام و السّين من "جلس". و مثالُ الحرف الأصلي الّذي يسقط لعلة تصريفية: الواوُ من "وعَد" في المضارع و الأمرِ (يعِدُ، عِدْ).
أمّا الحرف الزّائد فهو ما أضيفَ إلى الكلمة لغرض ما، و يَسقط في بعض تصاريفها دون علة تصريفية، نحوُ الألف في "جالسٌ" فقد أضيفتْ لغرض الدّلالة على اسم الفاعل.
(3) يحذف حرف العلة الأصلي بداعي التّخفيف (كحذف فاء المثال في المضارع و الأمر: يَقف، قِفْ)، أو التّخلص من التّقاء السّاكنين (كحذف عين الأجوف المسند إلى ضمير رفع متحرك: قمتُ، يَقمْن)، و هو ما يُدعى (الإعلال بالحذف).
(4) أولُه مفتوح دائما، و آخرُه مبني على الفتح لفظا أو تقديرا، و وسَطُه هو المتغيرُ. فتبويبُه تابعٌ لحركة عينه فتحًا و ضمًّا و كسرًا.
(5) سقطتْ ثلاثة أبواب من القسمة العقلية، وهي: فعِل يفعُل (بكسر فضم)، و فعُل يفعَل (بضم ففتح)، و فعُل يفعِل (بضم فكسر)، و هذه الثّلاثة ممتنعة.
(6) حاول الصّرفيون جمعَ المعاني الّتي يدل عليها بناءُ "فعَل" المفتوح العين بأبوابه الثّلاثة، و أهمُّها (الجمع و التّفريق، الإعطاء، المنع، الامتناع، الإيذاء، الغلبة، الدّفع، التّحويل، التّحوُّل، الاستقرار، السّيْر، السَّتْر، التّجريد، الرّمي، الإصلاح و التّصويت).
و يَنوبُ عن بناء "فعُل" المضمومِ العين في المضعف و اليائي العين مما دل على المعاني اللازمة. نحو: عزَّ و شحَّ (في المضعف). طاب و لان (في الأجوف اليائي).
كما يُصاغ من أسماء الأعيان الثّلاثية للدّلالة على معانٍ متعلقة بها. و منها:
- الإصابةُ: (رأَسَه و بطـَنه: أي أصاب رأْسه و بطْنَه).
- و الإنالة: (نحو: تَمَره و لبَنه: أي أطعمَه تمرًا و سقاه لبنًا).
- و الأخذُ: (ثلَثَ المالَ: أي أخذ ثلثَه).
- و الاتخاذُ: (جدَر: أي اتخذَ جدارًا).
- و العملُ بها: (رمَحه و سهَمه: أي ضربه بالرّمح و السّهم).
(7) ولا يجيءُ إلا حَلقيَّ العين أو اللام. و حروف الحلق هي: الهمزة، الحاء، الخاء، العين، الغين و الهاء)، و ما جاء منه خلاف ذلك فهو شاذ. نحو: أبى يأبى.
(8) و تغلبُ صياغته للمعاني الدّالة على الأعراض: (مرِض، فرِح، حزِنو الخلو و الامتلاء: (شبِع، عطِش، روِيو الحلى و العيوب و الألوان: (شنِب، عمِي، حمِرو كِبَر الأعضاء: (كبِد: كبُرتْ كبِدُه، جبِه: عظمتْ جبهتُه).
كما يَكثر مجيئُه لمطاوعة فعَل المتعدي لواحد، نحو: جدعتُه فجَدِع. قال الحسن بن زين الشّنقيطي في توشيحه للامية ابن مالك:
و جاء ثالثُها مطاوعًا، و يجي = مُغن لزوما و نقلا عن بنا "فعُلا"
و الطبعُ و اللونُ و الأعراضُ جاءَ لها = وللجسامةِ و التّقصيرُ فيه علا.
و المراد بالإغناء اللزّومي: أنّه يُغني عن بناء "فعُل" لزومًا في ما هو يائي اللام، نحوُ: حيِي، عيِي. لأنّ "فعُل" لا تُبنى مما هو يائي اللام، و لم يجئ من ذلك إلّا فعلٌ واحد شاذٌّ هو "نَهُوَ"، و أصله "نهُيَ"، قُلبت الياءُ واوًا لوقوعها لامَ فعل بعدَ ضم.
و المراد بالإغناء النّقلي: نيابتُه عن بناء "فعُل" سماعًا لا لزومًا، سواءٌ في صحيح اللام نحوُ: سمِن، أو معتلها بالواو نحو: قوِي (أصلها: "قوِوَ"، قلبت الواو المتطرفة ياء لتطرفها بعد كسرة).
و المراد بقوله: "و التّقصير فيه علا" أنّ اللزومَ في بناءِ "فعِلَ" أغلبُ من التّعدي.
(9) و هو كثير في المعلِّ، قليل في الصّحيح.
(10) و لم يرد منه مما يجب فيه الكسر في الماضي و المضارع إلا ثلاثةَ عشرَ فعلا، و هي: (وثِق، وجِد عليه: غضب، ورِث، ورِع، ورِك: اضطجع، ورِم، وري المخ: اكتنز، وعِق عليه: عجل، وفِق أمرَه: صادفه موافقًا و قِه له: سمع و كِم: اغتمَّ، لِي و مِق: أحبَّ).
و ورد فيه أحد عشر فعلا يجوز في مضارعها الكسر و الفتح، و هي: ( بئِس يبئِس و يبأَسُ، حسِب يحسِب و يحسَب، و بِق يبِق و يوْبَق، و حِمت تحِم و توْحَم، و حِر يحِر و يوْحَر، وغِر يغِر و يوْغَر، و لِغ يلِغ و يوْلَغ، و لِه يلِه و يوْلَه، و هِل يهِل و يوْهَل، يئِس ييئِس و ييأَس، يبِس ييبِس و ييبَس).
(11) ولا يكون إلّا لازمًا، و ما سُمع منه متعديا فعلى التّوسع و الإشراب، نحو: رحُبتك الدّار، أي: وسِعتك.
و لا يأتي إلّا في أفعال الغرائز و الطّبائع، أو ما أشبهها من الأفعال المكتسبة الملازمة نحو: أدُب، صلُب و فصُح.
يقول الحسن بن زين الشّنقيطي في توشيحه للامية ابن مالك:
و هْو لمعنى عليه مَن يَقوم به = مجبولٌ اَوْ كالّذي عليه قد جُبِلا.
و معناه: أنّ هذا البناء يأتي للمعاني الجِبِلِّيَّة نحو: جبُن و طال. و المعاني الملازمةِ الّتي صارت كالجِبِلِّيَّة نحو:شعُر و فصُح، لمن صار هذان له كالطّبع.
و يُصاغ هذا البناء من جميع الأبوابِ للتّعجب، فيخرجُ عن معنى الحدث. نحو: "ضرُب فلانٌ"، للتّعجب من ضربه.

تنبيهان:
1- لم يأت من المضعف على بناءِ "فعُل" إلّا فعل واحد، هو: لبُبَ يلَبُّ فهو لبيب. و قد نظمه أحدهم بقوله:
و لم يجئ مضمومَ عيْنٍ في الوسَطْ = مضاعَف فيما عدا "لبُبْ" فقطْ.
2- و كذلك لم يُسمع في هذا البناء يائيُّ العين إلّا في كلمة واحدة، و هي:"هيُؤَ"، و لا يائيُّ اللام إلّا في كلمة واحدة، و هي:"نهُوَ"، ونظمهما بعضُهم بقوله:
فعُلتُ بضم العيْنِ لم يأتِ عينُه = ولا لامُه ياءً سِوى "هيُؤتْ" "نَهُو"
(12) و يُصاغ هذا البناءُ"فعلل"من أسماء الأعيان للدّلالة على معان متعلقة بها. و هي:
- اتخاذُها و صنعها، نحو: قرمطت الكتابَ: أي صنعت له قِمَطْرًا، و هو وعاءُ الكتب.
- تشبيهُ المفعول بها، نحو: عقربتْ صدغَها: أي جعلتْه ملتويا كالعقرب.
- جعلُها في المفعول به، نحو: زعفرتُ الثّوب: أي صبغتُه بالزّعفران، و نحو: فلفلتُ الطّعام: أي جعلتُ فيه فلفلا.
- إصابتُها، نحو: عرقبتُه: أي أصبته في عُرقوبه.
- جعلُها آلة للفعل، نحو: عثكلتُه و عرجنتُه: أي ضربته بالعِثكال و العُرجُون.
- ظهورُها في الفاعل، نحو: عسلجَت الشّجرة و برعمَتْ: أي ظهرت عساليجُها و براعمُها.
كما يصاغ من المركبات لاختصارها، و الدّلالة على حكايتها. نحو: بسمل و حسبل. و هذه الصّياغة تدعى بالنّحت، و يشترط فيه الأخذ من كلّ الكلمات و المحافظة على التّرتيب.
(13) الإلحاق: أن تزيدَ في البناء زيادة لتُلحقَه ببناء آخر أكثرَ منه، فيتصرفَ تصرفَه.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
تقسيمات الفعل(2)
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1
 مواضيع مماثلة
-
» تقسيمات الفعل (1)
» تقسيمات الفعل (1)
» تقسيمات الفعل (3)
» اعراب الفعل : درس قيم و هام لكل المستويات
» الفعل الثلاثي المجرّد

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتدى صداقة سوفت :: ¯°·.¸¸.·°¯°·.¸¸.·°¯ التعليم والدراسة ¯°·.¸¸.·°¯°·.¸¸.·°¯ :: ۩ منتدى التعليم الإبتدائي ۩ :: ۩ منتدى ما يحتاجه معلم اللغة العربية ۩ :: السنة الخامسة-
انتقل الى: